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  Vous pouvez actuellement vous présenter à l’élection du conseil d’administration de la Wikimedia Foundation. <a href="http://meta.wikimedia.org/wiki/Board_elections/2011/fr">Portez-vous candidat.</a>
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<td colspan="2" class="entete defaut" style="background-color: rgb(176, 130, 97);"><font color="#FEE8AB">Betsimisaraka</font></td>
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<td colspan="2" style="text-align: center;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Betsimisaraka_woman.jpg" class="image"><img alt="Betsimisaraka woman.jpg" src="Betsimisaraka_files/Betsimisaraka_woman.jpg" height="494" width="280"></a><br>
<small>«&nbsp;Loholoka&nbsp;: femme betsimisaraka, 1901&nbsp;»</small>
<hr></td>
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<th colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(254, 232, 171);">Populations</th>
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<th scope="row"><span class="flagicon"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Flag_of_Madagascar.svg" class="image" title="Drapeau de Madagascar"><img alt="Drapeau de Madagascar" src="Betsimisaraka_files/20px-Flag_of_Madagascar.png" class="thumbborder" height="13" width="20"></a></span>&nbsp;<a href="Madagascar.html" title="Madagascar">Madagascar</a></th>
<td></td>
</tr>
<tr>
<th colspan="2" style="text-align: center; background-color: rgb(254, 232, 171);">Autre</th>
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<tr>
<td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px solid rgb(254, 232, 171); font-size: 80%; background: inherit; text-align: right;"><span class="plainlinks" style="float:left;"><a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=0" class="external text" rel="nofollow"><span style="color:#555;">modifier</span></a></span>&nbsp;<span title="Consultez la documentation du modèle"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le:Infobox_Groupe_ethnique" title="Consultez la documentation du modèle"><img alt="Consultez la documentation du modèle" src="Betsimisaraka_files/12px-Gtk-dialog-info.png" height="12" width="12"></a></span></td>
</tr>
</tbody></table>
<p>Les <b>Betsimisaraka</b> sont un peuple de&nbsp;<a href="Madagascar.html" title="Madagascar">Madagascar</a>, qui occupent la majeure partie du littoral oriental de l'île, depuis la région de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mananjary" title="Mananjary">Mananjary</a>&nbsp;au sud, jusque dans celle d'<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Antalaha" title="Antalaha">Antalaha</a>&nbsp;au nord. Comme les&nbsp;<a href="Sakalava.html" title="Sakalava">Sakalava</a>
 de la côte ouest, les Betsimisaraka constituent un regroupement de 
plusieurs communautés que les circonstances historiques ont unifié à 
l'intérieur d'une même dénomination. Ce regroupement a été qualifié de 
confédération, dans la mesure où il ne se réalise pas dans le but 
d'élire un seul et même homme à sa tête, mais de créer des alliances 
économiques et politiques entre les différentes communautés qui la 
composent. Ces alliances sont nécessaires au bon fonctionnement de ces 
sociétés car le contexte de cette région au XVIIIe siècle, façonné par 
des échanges commerciaux importants entre européens et malgaches, 
pouvait déstabiliser leurs organisations.</p>
<p>Au XVIIIe siècle, Madagascar a de nombreux contacts et échanges avec 
les étrangers, principalement sur la côte nord-ouest et la côte 
orientale de l'île. Cette économie concerne divers produits comme le 
riz, le bétail, les écailles de tortues, et autres, mais elle se 
concentre principalement sur le commerce d'individus. C'est au XVIIIe 
siècle que la traite esclavagiste prend son véritable essor, 
principalement impulsée par la demande de main d'œuvre croissante des 
nouvelles colonies, pour travailler dans les plantations. Pour autant il
 faut savoir que la traite des hommes existent depuis plusieurs siècles;
 depuis les premières migrations austronésiennes et africaines, 
entretenus ensuite par les musulmans de la côte est africaine et 
poursuivis par les européens dès le XVIe siècle empruntant la route des 
Indes. Ils faisaient escale à Madagascar pour se ravitailler, se reposer
 et par la même occasion emmener des hommes à bord, qui sont ensuite 
revendus ou gardés par les équipages. Il faut prendre en compte que le 
contact avec les étrangers est déstabilisant car il est de nature 
purement économique. C'est à dire que les traitants européens (soit les 
négriers, soit les marchands en général) n'hésitaient pas à créer des 
tensions et même des conflits entre les différentes communautés, afin 
qu'ils se fassent la guerre, fassent des captifs, pour leur être ensuite
 revendus; il n'intervient ici aucune humanité. La demande d'esclaves 
étant en pleine expansion au XVIIIe siècle, elle menace les sociétés 
malgaches et provoque de nombreuses tensions entre les différentes 
communautés du pays. Les communautés en sont déstabilisées et divisées 
au moment où les structures politiques se morcellent peu à peu, c'est à 
dire à partir de la fin du règne de Ratsimilaho.</p>
<p>Ratsimilaho est un chef <i>malata</i> (mulâtre) qui a réussit rallier les communautés de la majeure partie de la côte est de Madagascar, sous une même dénomination: <i>Betsimisaraka</i>
 , c'est à dire ceux qui ne se séparent jamais, ceux qui restent 
solidaires. Ce ralliement va permettre de pouvoir faire face et gérer 
les échanges avec les européens, sans qu'ils ne perturbent complètement 
ces populations.</p>
<table id="toc" class="toc">
<tbody><tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>Sommaire</h2>
 <span class="toctoggle">[<a href="#" class="internal" id="togglelink">masquer</a>]</span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Histoire"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Histoire</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#Le_commerce_de_traite_et_la_cr.C3.A9ation_de_la_conf.C3.A9d.C3.A9ration_Betsimisaraka_au_XVIII.C3.A8me_si.C3.A8cle"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Le commerce de traite et la création de la confédération Betsimisaraka au XVIIIème siècle</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-3 tocsection-3"><a href="#Le_commerce_de_traite"><span class="tocnumber">1.1.1</span> <span class="toctext">Le commerce de traite</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-4"><a href="#La_piraterie"><span class="tocnumber">1.1.2</span> <span class="toctext">La piraterie</span></a></li>
<li class="toclevel-3 tocsection-5"><a href="#La_cr.C3.A9ation_de_la_conf.C3.A9d.C3.A9ration_betsimisaraka"><span class="tocnumber">1.1.3</span> <span class="toctext">La création de la confédération betsimisaraka</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Le_r.C3.A8gne_de_Ratsimilaho"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">Le règne de Ratsimilaho</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Organisation_de_la_soci.C3.A9t.C3.A9_Betsimisaraka"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">Organisation de la société Betsimisaraka</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-8"><a href="#Voir_aussi"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Voir aussi</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-9"><a href="#Articles_connexes"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Articles connexes</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-10"><a href="#Bibliographie"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Bibliographie</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-11"><a href="#Discographie"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Discographie</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-12"><a href="#Filmographie"><span class="tocnumber">2.4</span> <span class="toctext">Filmographie</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-13"><a href="#Lien_externe"><span class="tocnumber">2.5</span> <span class="toctext">Lien externe</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-14"><a href="#Notes"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">Notes</span></a></li>
</ul>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Histoire">Histoire</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=1" title="Modifier la section&nbsp;: Histoire">modifier</a>]</span></h2>
<div class="thumb tleft">
<div class="thumbinner" style="width:202px;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Statuetta_Betsimisaraka.JPG" class="image"><img alt="" src="Betsimisaraka_files/200px-Statuetta_Betsimisaraka.JPG" class="thumbimage" height="267" width="200"></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Statuetta_Betsimisaraka.JPG" class="internal" title="Agrandir"><img src="Betsimisaraka_files/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15"></a></div>
Betsimisaraka femme</div>
</div>
</div>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Le_commerce_de_traite_et_la_cr.C3.A9ation_de_la_conf.C3.A9d.C3.A9ration_Betsimisaraka_au_XVIII.C3.A8me_si.C3.A8cle">Le commerce de traite et la création de la confédération Betsimisaraka au XVIIIème siècle</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=2" title="Modifier la section&nbsp;: Le commerce de traite et la création de la confédération Betsimisaraka au XVIIIème siècle">modifier</a>]</span></h3>
<h4 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Le_commerce_de_traite">Le commerce de traite</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=3" title="Modifier la section&nbsp;: Le commerce de traite">modifier</a>]</span></h4>
<p>Jusqu'au début du&nbsp;XVIIIe&nbsp;siècle, les peuples qui 
constituent le noyau du groupe betsimisaraka se dénomment 
respectivement,&nbsp;Antatsimo&nbsp;les communautés du Sud de la région 
,&nbsp;Varimo&nbsp;celles du Centre et&nbsp;Antavaratra&nbsp;celle du 
Nord. Chacun de ces peuples possédait ses propres particularités 
culturelles et linguistiques, si bien qu'ils pouvaient entrer en 
conflit. Justement, ces hostilités ont été encouragées par les traitants
 européens (négriers, marchands, gouverneurs de colonies comme celle de 
l'île de France...), dont le nombre augmenta de façon croissante entre 
le XVIIe et le XVIIIe siècle.</p>
<p>Ils fréquentaient la région pour acheter essentiellement 
des&nbsp;esclaves, du riz et du bétail, en échange d'armes, de 
verroteries, étoffes et autres. Ce commerce permettaient à certains de 
se ravitailler, et à d'autres de se procurer une main d'œuvre servile 
pour leurs plantations, comme celles de la colonie française d'île de 
France, aujourd'hui&nbsp;La Réunion. Ajoutons qu'au XVIIIe siècle les 
marchands qui fréquentent les côtes malgaches sont essentiellement 
français, bien qu'il y ait encore des Anglais, des Hollandais et des 
Portugais qui la fréquentent, mais dans une bien moindre mesure. Les 
principaux lieux de mouillage et d'échanges étaient la&nbsp;Baie 
d'Antongil, Sainte-Marie, 
Foulpointe,&nbsp;Tamatave,&nbsp;Fénérive,&nbsp;Mahambo et Mananara.</p>
<p>Entre le XVIe et la fin du XVIIIe siècle, les étrangers qui ont 
débarqués sur les côtes de Madagascar ne se sont jamais installés à 
proprement dit et n'ont tenté aucune intégration, une seule exception à 
la règle sont les pirates.</p>
<h4 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="La_piraterie">La piraterie</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=4" title="Modifier la section&nbsp;: La piraterie">modifier</a>]</span></h4>
<p>Entre les années 1680 et 1710 la piraterie s'installe sur la côte 
orientale de l'île dans le nord est, entre Tamatave et Vohémar, passant 
par la Baie d'Antongil, Foulpointe et Sainte Marie. Ce point d'ancrage 
permettait aux pirates non seulement d'être stratégiquement bien placé 
pour contrôler les navires passant par la route des Indes, mais aussi de
 pouvoir se ravitailler en abondance et faire escale. Dans l'ensemble, 
les pirates entretenaient de bonnes relations avec les populations 
locales même si il y avait bien entendu des coalitions d'intérêts et 
donc des conflits. Ils s'installaient la plupart du temps avec des 
femmes malgaches, avec qui ils donnaient naissance à de nouveau-nés. Ces
 mulâtres ont constitués un nouveau groupe d'individus parmi les autres 
communautés malgaches, appelés 
malata&nbsp;ou&nbsp;zana-malata&nbsp;(«&nbsp;mulâtres&nbsp;» ou 
«&nbsp;descendants de mûlatres&nbsp;»).</p>
<p>Hubert Deschamps dans <i>Histoire de Madagascar</i> paru en 1972, 
suppose que les pirates n'entretenaient pas vraiment de bonnes relations
 avec les populations locales car ils étaient trop rudes et étalaient 
trop leurs richesses; il appuie cette hypothèse avec la destruction et 
le pillage de Libertalia - un gouvernement dit républicain que l'on peut
 qualifier d'égalitaire, où les pirates et les malgaches vivaient 
ensemble à Diego-Suarez. Dans l'ensemble, les chercheurs pensent que les
 pirates entretenaient de bons contacts avec les populations, comme 
Filliot dans <i>La traite des esclaves vers les Mascareignes au XVIIIe siècle</i> paru en 1974, Guillaume Grandidier dans <i>Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar, Histoire politique et coloniale</i>, vol V, t. III, fascicule 1 paru en 1958, ou encore Yvette Sylla, dans son article <i>Les malata: cohésion et disparité d'un groupe</i>
 paru dans "Omaly sy Anio" en 1985-86, qui suppose le contraire, et leur
 accorde même une position influente au sein des communautés locales. 
Les pirates étaient alliés aux chefs locaux qui les consultaient de 
temps à autres pour s'attirer leur sympathie et éventuellement leurs 
bonnes grâces. Le sens de la hiérarchie, l'autorité stricte et l'esprit 
de solidarité des pirates peut permettre de comprendre, selon Yvette 
Sylla, la bienveillance des malgaches à leur égard et la réussite de 
leurs intégrations. Ils étaient aussi très certainement plus respectueux
 que les traitants européens, car leur démarche n'était pas la même dès 
le départ, ni les buts de leurs échanges avec les locaux. Les pirates 
s'intéressaient plus sincèrement aux malgaches, en essayant d'apprendre 
leurs langues, leurs coutumes, en mangeant comme eux, et en se 
mélangeant à eux. Ils créaient des alliances matrimoniales avec les 
peuples, créaient des coalitions d'intérêts avec les chefs locaux et 
quelque fois ils intervenaient dans les relations inter-communautaires, 
parfois conflictuelles.</p>
<p>Ratsimilaho, le fondateur de la confédération betsimisaraka était 
l'un de ces&nbsp;malata; son père - Tom Tew pour Guillaume Grandidier, 
qui effectua ses recherches à la fin du XIXe, et Thomas White, selon E.G
 Mangalaza et&nbsp;Filliot, chercheurs du XXe siècle - était 
un&nbsp;pirate&nbsp;d'origine anglaise; il s'est marié en 1695 avec 
Rahena, une princesse&nbsp;<i>Anteva</i>&nbsp;de la famille de Zafindramisoa, originaire de Foulpointe; tous deux eurent pour enfant le futur&nbsp;<i>filohabe</i>&nbsp;(grand chef) Ratsimilaho, appélé sous son règne Ramaromanompo.</p>
<h4 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="La_cr.C3.A9ation_de_la_conf.C3.A9d.C3.A9ration_betsimisaraka">La création de la confédération betsimisaraka</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=5" title="Modifier la section&nbsp;: La création de la confédération betsimisaraka">modifier</a>]</span></h4>
<p>Entre la fin du XVIIème siècle et le début du XVIIIème siècle, les&nbsp;<i>Antatsimo</i>&nbsp;et les&nbsp;<i>Antavaratra</i>&nbsp;étaient en situation conflictuelle pour le contrôle des centres de commerce. Ratsimilaho, étant un <i>Antavaratra</i>&nbsp;et un&nbsp;<i>malata</i>,
 réussit vers&nbsp;1710&nbsp;à s'imposer à la tête des peuples du nord, 
après avoir repoussé une invasion conjointe de communautés du Sud, 
les&nbsp;<i>Tsikoa</i>&nbsp;et les&nbsp;<i>Anteva</i>, conduite par le puissant chef Ramanano.</p>
<p>En effet, les populations qui habitaient entre l'Irangy et 
Manampontany (région betsimisaraka au sud de Tamatave) se sont unis sous
 le chef Ramanano, dans le but de partir à la conquête de Tamatave, 
Fénérive, Foulpointe et Sainte Marie, pour contrôler les principaux 
centres commerciaux avec les étrangers; ils prirent à cette occasion le 
nom de&nbsp;<i>tsikoa</i>, qui veut dire&nbsp;"qu'on ne renverse pas". 
Ces hommes réussirent à se procurer des armes, de la poudre, des 
balles.. nécessaires pour se battre, et aussi pour résister aux alliés 
de Ratsimilaho, qui en possédaient aussi. Par contre il faut préciser 
que l'usage des armes n'était pas factice, l'arme à feu avait une réelle
 portée symbolique de force et de pouvoir, c'est à dire qu'elles ne 
servaient pas à faire couler le sang mais à impressionner. Finalement, 
Ratsimilaho réussit à battre Ramanano, et à la suite de cette dernière 
confrontation les hommes de ce chef furent appelés&nbsp;<i>betanimena</i>,&nbsp;"qui sont couverts de terre rouge", un terme qui resta jusqu'aujourd'hui pour désigner les populations <i>betsimisaraka</i> du sud (de Mananjary à Tamatave).</p>
<p>Pour autant qu'ils aient été battus par Ratsimilaho, les <i>Betanimena</i>
 continuèrent à résister, poussant ainsi Ratsimilaho à se renforcer en 
s'alliant à d'autres communautés. Ainsi, il prit pour femme la fille 
d'un grand chef Sakalava, et lui demanda ensuite de combattre avec lui 
les <i>Betanimena</i>. Poursuivant la guerre, tout en menant une habile 
politique d'union avec différents partenaires, Ratsimilaho finit par 
soumettre sous son autorité la majeure partie du littoral oriental dont 
il regroupa les peuples à l'intérieur d'une grande confédération 
dénommée&nbsp;<i>betsimisaraka</i>, litt. «&nbsp;les nombreux qui ne se 
séparent pas&nbsp;». Cette guerre dura longtemps, et selon&nbsp;Alfred 
Grandidier&nbsp;elle aurait été "l'une des plus longues et plus 
meurtrières et la plus féconde en évènements" de la côte orientale de 
Madagascar.</p>
<p>Cependant, après la disparition de Ratsimilaho au milieu 
du&nbsp;XVIIIe&nbsp;siècle, son royaume à l'unité finalement bien 
factice retrouva peu à peu son état de morcellement entre les différents
 chefs locaux, parmi lesquels les plus puissants étaient 
les&nbsp;Malata&nbsp;qui rivalisaient entre eux. Ceci explique la 
facilité de la conquête de la région par les armées 
de&nbsp;Radama&nbsp;Ier à partir de&nbsp;1817. Depuis lors, jusqu'au 
moment de la colonisation française, les&nbsp;<i>Merina</i>&nbsp;réussirent à y maintenir leur autorité.</p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Le_r.C3.A8gne_de_Ratsimilaho">Le règne de Ratsimilaho</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=6" title="Modifier la section&nbsp;: Le règne de Ratsimilaho">modifier</a>]</span></h3>
<p>Le nom de <i>Betsimisaraka</i>, "les nombreux à jamais unis, les 
nombreux inséparables" qui désigne les trois grandes communautés 
habitant entre Sambava et Mananara, a été donné au cours de la fameuse 
cérémonie où Ratsimilaho s'est allié avec les chefferies du Nord, 
les&nbsp;Antavaratra&nbsp;. Cette stratégie politique s'étendit ensuite 
aux populations&nbsp;<i>Antatsimo</i>&nbsp;du Sud (les <i>Varimo</i>, <i>Tsitambala</i>, <i>Tsikoa</i>, <i>Betanimena</i>). E.G. Mangalaza, dans <i>Vie et mort chez les betsimisaraka</i>
 publié en 1998 chez l'Harmattan, précise que Ratsimilaho a été un 
"filohabe" (un grand chef), et non un roi à proprement dit. C'est 
précisément pour ça que l'on parle de confédération Betsimisaraka et non
 de royaume Betsimisaraka.</p>
<p>Malgré tout, ce&nbsp;filohabe&nbsp;a su donner à sa région la 
structure et l'organisation solidaire qui lui fallait pour qu'elle 
puisse être une zone relativement prospère sur le plan commercial et 
agricole. En effet, sur le plan économique il libéralisa le commerce en 
ouvrant les ports betsimisaraka aux traitants étrangers, aux <i>malata</i>
 ou aux indigènes, favorisant ainsi les initiatives personnelles. Il 
encouragea la production de riz pour pouvoir exporter des surplus vers 
les Mascareignes. Sur le plan social, il essaya de mélanger les diverses
 communautés pour créer une véritable union et ouvrir le commerce aux 
gens du sud comme du nord, en donnant des terres à des Antatsimo vers 
Tamatave, Foulpointe, Fénérive, délaissées par les locaux. Il avait donc
 des ambitions politiques, économiques et sociales sur le long terme, 
espérant que ses descendants continuent à les porter et les perpétrer. 
Malheureusement, ils ne réussirent pas à maintenir une cohésion sociale 
au sein de la confédération; deux exemples sont relatés par E.G. 
Mangalaza dans&nbsp;<i>Vie et mort chez les Betsimisaraka</i>.</p>
<p>Tout d'abord le cas de Bety sa fille, qui donna Sainte-Marie aux 
français avant de reprendre ses esprits et redonner cette île à son 
frère Zanahary en 1757, après 7 années d'hésitation qui ont provoqué des
 représailles dans le camp comme de l'autre. Il y a aussi le cas de Juvy
 et Zakavola qui affaiblirent la popularité des <i>malata</i> de Foulpointe et Fénérive, en conduisant des expéditions pour razzier les <i>Sihanaka</i> et les <i>Bezanozano</i>.
 Notons que ces conflits ont été beaucoup encouragés par la compétition 
qui se jouait d'une part entre les communautés malgaches pour le 
commerce avec les étrangers, et d'autre part celle entre Français et 
Anglais pour le monopole commercial à Madagascar, qui ne fit 
qu'envenimer leurs relations et ainsi diviser les <i>Betsimisaraka</i>.</p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Organisation_de_la_soci.C3.A9t.C3.A9_Betsimisaraka">Organisation de la société Betsimisaraka</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=7" title="Modifier la section&nbsp;: Organisation de la société Betsimisaraka">modifier</a>]</span></h3>
<p>Le pays Betsimisaraka s'étend sur environ 72 000 km² pour une 
population approximative de 1 million et demi d'habitant qui sont 
répartis sur 15 chefs lieux. Les Betsimisaraka sont sédentaires et sont 
pour la plupart des agriculteurs et des pêcheurs. Ils sont organisés 
selon un système de chefferies que l'on appelle&nbsp;<i>tanky</i>, découpé d'Est en Ouest et inversement. Elles exercent une autorité,&nbsp;<i>vaky tany</i>,
 sur le territoire préalablement limité et sur les populations qui y 
sont installées. Les chefferies regroupent plusieurs lignages,&nbsp;<i>fehitry</i>, unis par un tombeau principal appelé&nbsp;<i>lônjobe</i>. Ces lignages peuvent se segmenter en plusieurs sous-lignages que l'on appelle&nbsp;<i>taranaka</i>, tout comme le tombeau qui peut se subdivisé en plusieurs tombeaux secondaires <i>tranomanara</i> - ils regroupent dans l'ensemble entre 700 et 1500 personnes.</p>
<p>Dans chaque chefferie, chaque groupe lignager se dit "maître de la 
terre", soit&nbsp;tompin-tany&nbsp;ou&nbsp;tompon-tany, qui se 
concrétise avec un pacte conclu entre les membres d'un même lignage, les
 hommes de la chefferie et leur environnement. Ils sont mis en œuvre par
 des interdits&nbsp;fady&nbsp;que tout le groupe s'engage à respecter; 
par exemple il est&nbsp;fady&nbsp;de travailler la terre le Mardi. 
Chaque groupe lignager est protégé par un talisman&nbsp;vôlohazo, dont 
le seul détenteur est le chef du lignage&nbsp;filoha&nbsp;car lui seul a
 conclu un pacte avec "les esprits de la vallée". Le pouvoir du chef est
 incarné par une "expression collective" du "collège des 
anciens&nbsp;lohandriana" et le "pouvoir spirituel qu'il peut recevoir 
des ancêtres". Cette expression collective se réalise concrètement 
lorsque par exemple une décision ou un évènement important est en jeu et
 que le chef fait réunir le conseil&nbsp;jery.</p>
<div class="thumb tright">
<div class="thumbinner" style="width:242px;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Betsimisaraka_f%C3%AAte.jpg" class="image"><img alt="" src="Betsimisaraka_files/240px-Betsimisaraka_fte.jpg" class="thumbimage" height="159" width="240"></a>
<div class="thumbcaption">
<div class="magnify"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Fichier:Betsimisaraka_f%C3%AAte.jpg" class="internal" title="Agrandir"><img src="Betsimisaraka_files/magnify-clip.png" alt="" height="11" width="15"></a></div>
«&nbsp;Betsimisaraka, grande fête et exhumation. Accordéon et Kaïamba&nbsp;»<br>
(<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Exposition_coloniale_internationale_%281931%29" title="Exposition coloniale internationale (1931)">Exposition coloniale de 1931</a>)</div>
</div>
</div>
<h2 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Voir_aussi">Voir aussi</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=8" title="Modifier la section&nbsp;: Voir aussi">modifier</a>]</span></h2>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Articles_connexes">Articles connexes</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=9" title="Modifier la section&nbsp;: Articles connexes">modifier</a>]</span></h3>
<ul>
<li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9mographie_de_Madagascar" title="Démographie de Madagascar">Démographie de Madagascar</a></li>
<li><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_groupes_ethniques_d%27Afrique" title="Liste des groupes ethniques d'Afrique">Liste des groupes ethniques d'Afrique</a></li>
</ul>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Bibliographie">Bibliographie</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=10" title="Modifier la section&nbsp;: Bibliographie">modifier</a>]</span></h3>
<ul>
<li>Eugène Régis Mangalaza, <i>Vie et mort chez les Betsimisaraka de Madagascar&nbsp;: essai d'anthropologie philosophique</i>, L'Harmattan, 1998, 331 p. <small>(<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sp%C3%A9cial:Ouvrages_de_r%C3%A9f%C3%A9rence/9782738473035" title="Spécial:Ouvrages de référence/9782738473035">ISBN&nbsp;<span style="white-space:nowrap">9782738473035</span></a>)</small></li>
<li>Olga Razanatsoazaka, <i>L'éducation en pays Betsimisaraka</i>, Université de Paris 5, 1986, 201 p. (thèse de 3<sup>e</sup> cycle)</li>
<li>Yvette Sylla, <i>L'Expérience catholique en terre Betsimisaraka (1933-1950)&nbsp;: les débuts de l'implantation montfortaine</i>, Université de Paris 1, 1985, 384 p. (thèse de 3<sup>e</sup> cycle)</li>
<li>Rakoto Ignace, <i>La route des esclaves. Système servile et traite dans l'est Malgache</i>, Paris, Harmattan, 2000</li>
<li>Guillaume Grandidier, <i>Histoire physique, naturelle et politique de Madagascar. Histoire politique et coloniale</i>, vol V, t.3, fasc 1, Tananarive, 1958, par A. et G. Grandidier.</li>
<li>J.-M. FILLIOT, <i>La traite des esclaves vers les Mascareignes au 18ème siècle</i>, ORSTOM, Paris, 1974, p.273.</li>
<li>Yvette Sylla, "Les malata: Cohésion et disparité d'un groupe", <i>Omaly sy Anio</i>, 1985-86.</li>
<li>Hubert Deschamps, <i>Histoire de Madagascar</i>, Paris, Mondes d'Outre Mer. Histoire, Berger-Levrault, 1972, 358p.</li>
<li>Deschamps H., 1972, <i>Les pirates à Madagascar</i>, Paris, Berger Levrault, 221 p.</li>
<li>De Flacourt, <i>Histoire de la grande isle de Madagascar</i>, Paris, Karthala, 1995, 655p.</li>
<li>UNESCO, <i>Histoire générale de l’Afrique</i>, vol. 3 (VIIe – XIe siècles), 4 (XIIe – XVIe siècles) et 5 (XVIe- XVIIIe siècles).</li>
<li>Alpers Edward A., "Madagascar and Mozambique in the nineteenth century: the erce of Sakalava raids (1800-1820)", <i>Omaly sy anio</i>, 5-6, 1977, pp. 37-53.</li>
<li>Randrianja Solofo, Ellis Stephen, <i>Madagascar. A short history</i>, London, Hurst &amp; Company, 2009.</li>
</ul>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Discographie">Discographie</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=11" title="Modifier la section&nbsp;: Discographie">modifier</a>]</span></h3>
<ul>
<li><i>Madagascar&nbsp;: Land of the Betsimisaraka</i> (collecteur Alain Desjacques), Unesco, Paris&nbsp;; Auvidis, Gentilly, 1998, 1 CD (63' 40) + 1 brochure (15 p.)</li>
</ul>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Filmographie">Filmographie</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=12" title="Modifier la section&nbsp;: Filmographie">modifier</a>]</span></h3>
<ul>
<li><i>Au coeur des terres Betsimisaraka</i>, film doucmentaire réalisé par Patrick Profit, Atmosphere production, France, 2008, 52'</li>
</ul>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Lien_externe">Lien externe</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=13" title="Modifier la section&nbsp;: Lien externe">modifier</a>]</span></h3>
<div class="noprint wikilien_alternatif" style="clear:right; float:right;margin:0 0 1em 1em;width:250px;border:solid #AAAAAA 1px; background:#f9f9f9;padding:0px;font-size:90%;text-align:left;">
<table style="background-color: transparent;" cellpadding="2" cellspacing="0">
<tbody><tr valign="middle">
<td style="line-height: 50px; vertical-align: middle; position: relative;" align="center" valign="middle">
<p><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/" title="commons:"><img alt="Commons-logo.svg" src="Betsimisaraka_files/50px-Commons-logo.png" height="67" width="50"></a></p>
</td>
<td valign="middle">
<p><span class="plainlinks"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Wikimedia_Commons" title="Wikimedia Commons">Wikimedia Commons</a> propose des documents multimédia libres sur <b><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/category:Betsimisaraka_people?uselang=fr" class="external text" rel="nofollow">les Betsimisaraka</a></b>.</span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</div>
<ul>
<li><span style="font-family:monospace;font-weight:bold;font-size:small">(<abbr class="abbr" title="Langue&nbsp;: français">fr</abbr>)</span> <a href="http://www.madagascar-guide.com/fr/pages/ethnies/betsimisaraka.html" class="external text" rel="nofollow">Les Betsimisaraka&nbsp;: «&nbsp;les nombreux qui ne se séparent pas&nbsp;»</a></li>
</ul>
<h2 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Notes">Notes</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsimisarakas&amp;action=edit&amp;section=14" title="Modifier la section&nbsp;: Notes">modifier</a>]</span></h2>
<div class="references-small" style="column-count:1; -moz-column-count:1; -webkit-column-count:1;"></div>
<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail">
<li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Anthropologie" title="Portail de l’anthropologie"><img alt="Portail de l’anthropologie" src="Betsimisaraka_files/27px-P_anthropology.png" height="24" width="27"></a></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Anthropologie" title="Portail:Anthropologie">Portail de l’anthropologie</a></span></span></li>
<li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Madagascar" title="Portail de Madagascar"><img alt="Portail de Madagascar" src="Betsimisaraka_files/36px-Flag_of_Madagascar.png" class="thumbborder" height="24" width="36"></a></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Madagascar" title="Portail:Madagascar">Portail de Madagascar</a></span></span></li>
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