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<p>Le peuple <b>Vazimba</b> est selon la tradition orale le premier peuple habitant de l'île de <a href="Madagascar.html" title="Madagascar">Madagascar</a>.
Il a donné son nom à une période de l'histoire malgache qui prend fin
au XVIème siècle. Aujourd'hui disparu, ce peuple a été l'objet de
nombreuses spéculations, tenant en grande partie à l'apparence que prête
à ses membres la tradition orale. L'ensemble des données historiques,
archéologiques, ethnographiques et linguistiques ont permis d'apporter
quelques éclaircissements à son sujet.</p>
<table id="toc" class="toc">
<tbody><tr>
<td>
<div id="toctitle">
<h2>Sommaire</h2>
<span class="toctoggle">[<a href="#" class="internal" id="togglelink">masquer</a>]</span></div>
<ul>
<li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#Tradition_orale"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">Tradition orale</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-2"><a href="#P.C3.A9riode_Vazimba"><span class="tocnumber">1.1</span> <span class="toctext">Période Vazimba</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-3"><a href="#Les_Vazimbas"><span class="tocnumber">1.2</span> <span class="toctext">Les Vazimbas</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-4"><a href="#Les_anc.C3.AAtres"><span class="tocnumber">1.3</span> <span class="toctext">Les ancêtres</span></a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1 tocsection-5"><a href="#Origines"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">Origines</span></a>
<ul>
<li class="toclevel-2 tocsection-6"><a href="#Premi.C3.A8re_population_de_Madagascar"><span class="tocnumber">2.1</span> <span class="toctext">Première population de Madagascar</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-7"><a href="#Origine_indon.C3.A9sienne"><span class="tocnumber">2.2</span> <span class="toctext">Origine indonésienne</span></a></li>
<li class="toclevel-2 tocsection-8"><a href="#Anc.C3.AAtres_des_Malgaches"><span class="tocnumber">2.3</span> <span class="toctext">Ancêtres des Malgaches</span></a></li>
</ul>
</li>
</ul>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<h2 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Tradition_orale">Tradition orale</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=1" title="Modifier la section : Tradition orale">modifier</a>]</span></h2>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="P.C3.A9riode_Vazimba">Période Vazimba</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=2" title="Modifier la section : Période Vazimba">modifier</a>]</span></h3>
<p>Selon la tradition orale malgache, la période vazimba (faha vazimba) se situe avant la phase d'expansion du royaume d'<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Alasora&action=edit&redlink=1" class="new" title="Alasora (page inexistante)">Alasora</a> par le Roi <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Andriamanelo" title="Andriamanelo">Andriamanelo</a> (1540-1575). À l'époque, les vazimbas sont les propriétaires de l'actuelle région de l'<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Imerina" title="Imerina">Imerina</a>.
Leur incapacité à s'unir en un seul royaume rend plus facile la
conquête et l'occupation de leur territoire par Andriamanelo, d'autant
qu'il était déjà habile à concevoir des armes en métal. Le
« royaume » Vazimba s'affaiblit. <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Ralambo" title="Ralambo">Ralambo</a> et <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Andrianjaka" title="Andrianjaka">Andrianjaka</a>
poursuivent les conquêtes de leur prédécesseur Andriamanelo. Certains
Vazimbas se réfugient dans la partie ouest de l'île, les autres rendent
les armes et cédent le « royaume » vazimba. Ce n'est que sous
le règne d'Andrianjaka (1610 -1630) que les derniers Vazimbas
disparaissent.</p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Les_Vazimbas">Les Vazimbas</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=3" title="Modifier la section : Les Vazimbas">modifier</a>]</span></h3>
<p>Selon les croyances populaires, les Vazimbas sont des personnages
mystérieux ayant vécu dans le pays merina (sur les Hauts plateaux) à une
époque très lointaine. Ils suscitent chez les Malgaches aussi bien de
la crainte que du respect. Les Vazimbas ont été transformé par la
crédulité populaire en êtres hors du commun et déconcertants, en forces
invisibles, et parfois méchants, pouvant hanter une source, une rivière,
un rocher, un bosquet ou un vallon. Dans l'imagerie populaire, le
Vazimba est un être de petite taille, à la peau cuivrée, au visage
allongé, aux lèvres larges et pendantes cachant de très longues dents,
auxquels s'ajoute un front aplati. Le tout réuni lui donne un aspect
très laid et répugnant jusqu'à inspirer une peur viscérale. Les femmes
Vazimbas, eu égard à leurs longs cheveux, sont souvent confondues avec
les «Kalanoro» et les «Zazavavindrano» (<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sir%C3%A8nes" title="Sirènes" class="mw-redirect">sirènes</a>).
A part ces qualificatifs péjoratifs, on leur attribue également un
caractère désagréable. Ces petits hommes de vazimba évitaient,
paraît-il, tout objet ayant contact avec le sel. Il est interdit
d'apporter de l'ail ou de la viande de porc sur leurs tombes et dans les
environs. On affirme que leur niveau de culture était assez limité. Ils
étaient, semble-t-il, loin de maîtriser la métallurgie et auraient
fabriqué des armes avec de l'argile et des roseaux. De même, ils
ignoreraient le fait que la viande de «jamoka», <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Z%C3%A9bu" title="Zébu">zébu</a>, était consommable, ils laissaient donc traîner le bétail dans les champs.</p>
<p><br></p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Les_anc.C3.AAtres">Les ancêtres</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=4" title="Modifier la section : Les ancêtres">modifier</a>]</span></h3>
<p>Les Vazimbas se divisent eux-mêmes suivant leur habitat. Les
«Vazimbas andrano», ceux qui savent nager, sont les descendants d'Olomà,
dont on ignore les lieux de sépulture. Les «Vazimbas antety», ceux de
la terre ferme, qui sont les plus nombreux, résident dans la vallée du
Betsiriry. Les «Vazimbas antsingy», ceux des Tsingy du Bemaraha, plus
connus sous le nom de Bôsy ou Beosy, vivaient dans des grottes et
mangeaient les produits de la forêt. Les Vezo seraient également des
Vazimbas, restés au bord de la mer. Et même les Betsileo et certains
Merina seraient des métis de Vazimba et d'Ambaniandro.</p>
<p>Les traditions rapportent que les «Tompon-tany» (littéralement
«maîtres de la terre», c'est-à-dire les autochtones par opposition à
ceux qui sont arrivés plus récemment) de la région d'Ankavandra sont
Ramboamana, une femme, et Ramboabesofy, un homme. Le couple aurait eu
deux fils, Rangoromana et Zafihisoky, qui auraient amené les premiers <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/B%C5%93uf_%28animal%29" title="Bœuf (animal)">bœufs</a>
dans le pays. Les propriétaires de bœufs avaient à leur service des
bouviers, dont l'occupation favorite aurait été la chasse aux <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sangliers" title="Sangliers" class="mw-redirect">sangliers</a>,
les «tompo-dambo». Les premiers ancêtres, dont les lieux de sépulture
soient connus, sont Ndrenavoavo, le premier à avoir descendu le fleuve <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Manambolo" title="Manambolo">Manambolo</a> en franchissant les gorges célèbres, et sa sœur Pelamana. Ils sont enterrés à <a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsirendresaka&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tsirendresaka (page inexistante)">Tsirendresaka</a> dans la forêt proche de <a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Tsiandro&action=edit&redlink=1" class="new" title="Tsiandro (page inexistante)">Tsiandro</a>. Leur tombeau est vénéré de tous les Vazimbas du <a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Betsiriry&action=edit&redlink=1" class="new" title="Betsiriry (page inexistante)">Betsiriry</a>, mais on ne tue jamais de bœufs, jadis ignorés de leurs ancêtres, pour leur rendre hommage.</p>
<p>Parmi les Vazimbas de l'Imerina les plus connus, on citera Ranoro,
Vazimba sainte (Ranoromasina). Elle était, selon la tradition orale, une
femme ordinaire, qui fut ensuite possédée par le Vazimba et se jeta au
fond d'une source. À partir du moment où on ne la vit plus,
Rabodonandrianampoinimerina et le peuple, surtout celui d'Antehiroka,
priaient près de la source dans laquelle elle avait plongé et y
effectuaient plusieurs rites. De son côté, Andriambodilova, le mari de
Ranoro, fut expulsé à Ambohimanarina par le Roi Andrianjaka. C'est
l'origine des Antehiroka.</p>
<h2 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Origines">Origines</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=5" title="Modifier la section : Origines">modifier</a>]</span></h2>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Premi.C3.A8re_population_de_Madagascar">Première population de Madagascar</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=6" title="Modifier la section : Première population de Madagascar">modifier</a>]</span></h3>
<p>Le terme vazimba est un nom attribué à un ensemble de la population
qui formait les premiers Malgaches selon le Pr Rafolo
Andrianaivoarivony. En d'autres termes, sont appelés vazimba ceux qui
ont décidé de vivre à Madagascar jusqu'au XVème siècle. Dans l'histoire
de Madagascar, on distingue deux vagues de peuplement. La première est
celle du peuplement des Vazimba ou protomalgaches, et la seconde, celle
du peuplement néomalgache. Ces deux vagues parlaient la même langue et
avaient les mêmes cultures et civilisation. En décortiquant le terme
vazimba, on obtient le préfixe « va » qui signifie peuple.
Vazimba désigne donc à l'origine un peuple aujourd'hui disparu. Les
études archéologiques, anthropologiques historiques et linguistiques
démontrent qu'il résulte du mélange de populations indonésiennes et
Africaines. Il n'existe pas de préhistoire pour Madagascar. Les premiers
hommes sont arrivés au cours du premier millénaire de l'ère chrétienne.</p>
<p>En outre, l'histoire de la Grande Ile est étayée par la lutte contre
cette population vazimba. Andriamanelo, durant son règne, ne supportant
plus de vivre au milieu des divers royaumes vazimba qui envahissent les
hautes terres, il les chasse et les expulse vers l'ouest. Cela ne
suffira pas à faire disparaitre ces royaumes ; Ralambo, le fils
d'Andriamanelo, et Andrianjaka, son petit-fils, poursuivent cette
« mission ». Les règnes de ces derniers voient enfin la
destruction totale des royaumes vazimba. Entre temps, des Vazimba ont
été assimilés à la population. Andriamanelo, lui-même, serait le fruit
d'un mariage mixte car sa mère Rafohy ainsi que sa grand-mère Rangita
étaient des Vazimba.</p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Origine_indon.C3.A9sienne">Origine indonésienne</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=7" title="Modifier la section : Origine indonésienne">modifier</a>]</span></h3>
<p>Il existe plusieurs versions sur le vazimba, chaque chercheur ayant
élaboré sa propre analyse. Jean-Pierre Domenichini avance que le concept
vazimba ne désignant pas une race aurait défini tout individu, toute
société qui n'a pas dépassé un certain niveau technique caractérisé par
l'absence de la connaissance de la métallurgie, de la riziculture et de
certaines pratiques d'élevage, et par la suite tout individu ou groupe
vazimba ayant réalisé cette révolution technique, deviendrait par ce
fait même merina. Pour sa part, Gilberte Ralaimihoatra affirme que cette
population vazimba aurait une origine polynésienne et indonésienne.
Elle est caractérisée par ses origines cosmopolites, sa peau claire et
ses cheveux lisses. Elle est également réputée pour son dévouement et
son habileté d'esprit. Son histoire en tant que telle a subi par la
suite une dépréciation grandissante, à un tel point qu'elle n'est plus
actuellement que mythe et légende. Dans le temps, les vazimba auraient
traversé le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Betsiboka" title="Betsiboka">Betsiboka</a>, l'<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Ikopa&action=edit&redlink=1" class="new" title="Ikopa (page inexistante)">Ikopa</a>, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Mangoro" title="Mangoro">Mangoro</a>, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Sakay" title="Sakay">Sakay</a>, l'<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Onive&action=edit&redlink=1" class="new" title="Onive (page inexistante)">Onive</a> pour enfin s'installer sur les hautes terres où ils ont pu pleinement jouir de la période vazimba, durant trois cents ans.</p>
<h3 class="modifiedSectionTitle"> <span class="mw-headline" id="Anc.C3.AAtres_des_Malgaches">Ancêtres des Malgaches</span><span class="editsection">[<a href="http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Vazimba&action=edit&section=8" title="Modifier la section : Ancêtres des Malgaches">modifier</a>]</span></h3>
<p>Edouard Ralaimihoatra, quant à lui, dans son ouvrage « Histoire
de Madagascar » (article intitulé : Les Primitifs malgaches ou
Vazimba) s'est plutôt préoccupé de l'origine de la population primitive
malgache. « On peut douter de l'homogénéité complète des Primitifs
malgaches au point de vue ethnique. Néanmoins, l'élément <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Indon%C3%A9sie" title="Indonésie">indonésien</a>
formait le plus gros d'entre eux. Il a apporté dans l'île le fond de la
langue malgache et des techniques d'origine indonésienne pirogues à
balanciers, rizières inondées, cases en bois équarris ou en branchage
construites sur pilotis, villages édifiés sur les hauteurs entourés de
fossés, etc. Ce fond a reçu des apports résultant d'échanges humains
entre l'<a href="Afrique.html" title="Afrique">Afrique</a> et Madagascar, grâce à la navigation arabe entre les côtes de l'<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Arabie" title="Arabie">Arabie</a>, de l'<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Afrique_orientale" title="Afrique orientale" class="mw-redirect">Afrique orientale</a> et de la <a href="Madagascar.html" title="Madagascar">Grande Ile</a>.
Entre temps, les tombeaux et les lieux rattachés aux vazimba sont
devenus des lieux de culte, avec leurs règles et interdits. Les
enfreindre ou les bafouer attireraient colères et malédictions.
Paradoxalement, à tort ou à raison, les vazimba sont en même temps
dénigrés et respectés.</p>
<p><br></p>
<ul id="bandeau-portail" class="bandeau-portail">
<li><span class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Madagascar" title="Portail de Madagascar"><img alt="Portail de Madagascar" src="Vazimba_files/36px-Flag_of_Madagascar.png" class="thumbborder" height="24" width="36"></a></span> <span class="bandeau-portail-texte"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Portail:Madagascar" title="Portail:Madagascar">Portail de Madagascar</a></span></span></li>
</ul>
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